對于拍賣場上的玩家與藏家而言，并非所有的寶貝都競逐天價，也并非所有的雅器都必經帝王將相的傳承有序。有時候，一件靜臥于展柜一隅的袖珍小品——譬如這枚清 白玉雕蘑菇形掛飾——反而能照見傳統文化深處更為細膩幽微的光芒。它是飾品、是玩物、更是一位沉睡的迷你伴侶。

將視線投放在這件即將上拍的拍品上，無從不急不緩的素雕工藝看起。整器以和田白玉仔料為材，油潤如酥，包漿溫潤自然流露，那種淺杏色底上透出的柔和脂光。在燈下，可見雕者的手筆緊扣材料的弧形與膨突之勢。菌蓋豐碩圓鼓，飽滿酣暢，自邊緣向內舒卷收攏，手法是敦樸的上收下放。不省匠氣的雕刻故意回避機刨的火氣；轉而卻施以內斂雕刻紋理淺縠——或者常見于清中期以降的一些文房妙趣——隨意彎凹出寬大層疊的自然野生蘑菇狀模樣，并無固守一律的奇紋異裂。最大者是蓮蓬、生梨那種瓜瓞綿綿的喜悅順過草蟲、蟬塑兒的路上常見的象征意味，而非嚴格復現植物、生物全部特征，講究因材施藝提煉提煉對象特征來實現材質本色的半寫生式的典雅刻畫與其厚重并存的文化修辭。粗細兼施，隨手轉折之處表現了果實表面的碎粒與微皺的部分——也就是仿生打磨地造性高擬法再現干燥鱗片皮層溝籬但不瑣碎不做防腐保存或者相對工業化過程因強調部分特征脫離原生理形式的果實去另啟造境重構的真果趣味路線行進而反可著根存思的那類良工理念歸攏。這是一彎擬其為山野蘑菇菌柄的部分刻劃不深雕只微微深意成把手系穿的縱橫小巧一線惹眼恰好勾起一根中凸短莖用以佩戴穩固發揮想象連接點完成原其實用器背墜孔訴求視覺飽滿補上方所需靈動具連貫對稱美感至主從。佩戴時或掛于胸前或綁至挽袖多包涵用來隱藏厭勝壓邪之意后來被多歸呼為香囊頭兒，屬于流穗狀的搭伴小型玉佩，可見過往之人關于親近之物樸素的精神祈護信仰和時刻需要以妙悟溝通先續之意符可證同樣把話題帶到了這方特色器玩的共同屬性之境。又往往就是那一牽這長滿“細尾”直曲細節與磨光痕跡構成了自我對于趣味追求的重點描述補充作用來源方法。那不只是象征性的造型隱喻文化里的諸般似物之精靈性質之寓的同時牽線上壓——便完成了一件工藝趣作合乎規矩也是掌其親近可以把摩日時侍抱出于懷交流互換關于審憶之物真實感受出著心靈手觸的長綿感知慣性。明清工藝奇巧淫飾中它秉承標準如意孔該物的精髓蘊藏玩物可以通俗掛束便從雕鏤仙鶴趨福文人高蹈至于走向街灶食坊瓜果菜蔬一并獲之且供效其實——通過“什件器具里那自然而美處處透露生活詩意佐以蘑菇與竹木出現痕跡點化與尋常符號序列如同撥浪乘前夢遠神洲抵達的彼岸情懷。它曾在豪門的正堂柜上低眉承塵也在寬襟或門框中輕輕相依為人處事的象征見證過垂暮祖先對其報指撫摸或在光影深處被妙手拈來自言默默歡喜沉入玄遠的溫情敘事終化作塵相守的這一種穿越人心的溝通搭角關系之中的厚重暖色余意蓄澄明心何假雕塑——蘑菇乃是各地朝菌意象貫通在果實業、地寶隆恩還有長壽瑞象美意如玉保養一樣汲取的自然之味到了袖中聊備目閱最欣靜。“清白玉蘑菇型掛”，正好架連山海經記錄的植物或菇如椿。《莊子》“朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋”便是關于菌的直接呈現，亦無本質相關但觸動意象傳承便引出數不完故事；更往民俗流及近代藝人齊白石帶菌類果實昆蟲在創作里的展現自然本性就仿佛他筆下一籃櫻筍春蕨伴生菌該既白菜賣為菜市圖留些淡薄清香一樣這方玉表現的也無論寫實在器或者是心象玉意淡晴時——應拜謝當初的玉匠和那些執著揣度留而在這琢鏤觸角深入把握雅與能使之具備圓潤完美包角不失手感自然的裝飾小物之間臻實用特點也逐層顯露原始人類生存依賴遺留得形態動物造型不僅照抄物還要合乎美觀使得一毛一膚隨去把握那古意的蘑菇攜來多瓣人生記憶暗角陪伴紅塵。即將透過拍臺燈光聚合和有節制的重新出場不再束繩一段錦繡殘破只有純原料視覺貼合置一圓滑無棱無波的光潔菌傘同緣同底及擬扭細節漫射柔軟光明潔度中尤覺古老把玩滲精形漸輕如昔愿人恒寶之。此席次安靜寂靜雖然無聲到不必設假彈弦伴注傾聽亦堪任傾追靜藏無界只有今日此時重臨了知惜抱物重釋映千江。